收藏有说不完的故事。
 

收藏作为一个永恒的话题。
 

过去，现在，末来，从不会消失。

 

不论人类科学进步发展到了什么地步。

 

收藏，一直伴着人类共同走过漫漠的岁月，如诗的年华。


(123RF)

 

我们在乎什么，是在乎别人的言语，还是更重视物品本身的价值。
 

我们不停的溯源，于是有了远古的神话。
 

我们不停的好奇，于是有了如今的穿越。
 

我们不停的努力，于是有了为了幸福而争取的人们。
 

收藏，在乎什么？
 

不在乎别人怎么看，怎么理解，怎么说，不论是认可，还是反对，还是支持。
 

不去在乎本身的挖掘而是在乎别人的眼神，反对，支持，在乎别人不重视物品本身的价值。

 

那么收藏，还有意义吗？
 

国宝都不在乎风风雨雨，普品俗物，怕什么。

 

我们收藏，在特殊的岁月发现了特殊的物品，这些特殊的物品，在不断的还原历史曾经发生过的事情。历史很多没有真相，当世界上无数的物品，到了一群特殊的群体人的手中时，他们充满了好奇，再加以研究和学习，还原着那年那月，存在的被人忘掉的故事。
 

我不晓得别人，我只知，我不懂就学，就去思，就去问，就去找资料。
 

收藏没有人告诉你物品的答案，如果收藏，我们都是一群可爱的特殊的群体。在不同物品中，弥补着历史曾经发生过的事情。那年，那月，跟今年今月的我们。
 

不知，不懂，不耻，哪怕装一点点也很正常。执着，而不偏执，从容而不鲁莽，纯粹而不幼稚，崇拜而不迷信。

 

收藏，机缘是首位，然后再看悟性，再看努力。
 

如果到了懂的时候，就是不停花钱的时候，那会成了一种纯粹的投资。
 

趁着似懂非懂，趁着有机会去弄明白道理的时候，我们的思考，争执，包括偏见，都是我们进步的基因。

 

古玩行是个江湖，既然走江湖，就得守规矩。
 

逛地摊的时候，要把平时那些身份地位全都抛诸脑后，但要牢记两个字：一个是“眼”，一个是“义”。假如东西看走眼，就赔了，假如不讲究点江湖义气，也没人愿意卖你东西。 
 

规矩一：不插话 
 

最基本的规矩就是东西在谁手里谁说话，比如你拿起一个碗来端详，我就只能看，尤其是当你跟卖家讨价还价的时候，我就算想要也不能插嘴。不然，我说这东西好， 哄抬了价格；我说东西差，砸了别人买卖——两头不讨好。无论我多想要这个碗，也得等你把东西放下，然后我再拿起来，这个时候我才好说话。 
 

规矩二：不想买，不问价 
 

古玩行还有一个规矩就是不要随便问价。买古玩不是买白菜，假如对方开价不离谱，自己就必须还个价，不还价就是不礼貌的，所以最好是确实想买再问价。 
 

规矩三：不放下 
 

对于那些别人在看东西还价，而他在一旁品头论足甚至直接报价的人，会被买卖双方都视为非常不规矩的做法。假如自己喜欢一件东西，旁边围观的人也多，那千万不要把东西放下，因为一放下，你就失去了说话的权利。 
 

规矩四：想买之前先砍价 
 

有的人可能不喜欢砍价，但是古玩地摊不是连锁超市，砍价是必须的。在地摊上，哪怕你碰到了千年一遇的大漏，也要使劲砍价，甚至要故意为了一二十块钱也要跟卖家磨上几分钟。为啥？为了让他卖得踏实。假如你看准了一个宝贝，卖家开价一千，你说成交，那对方可能就说不好意思看错了，这个一万，旁边那个一千。尤其是遇上手里老货多的卖家，一定砍到他真的不想降了为止，这样一方面少花钱，更重要的是以后再买他的东西价格就不会太高。 
 

如今地摊的好东西越来越少，一些有些资历的收藏家和古玩商都对逛地摊嗤之以鼻，甚至觉得所谓的“捡漏”在当今是天方夜谭。这反倒让有些人对地摊淘宝更有兴趣，每当捡漏的时候，总有一种笑傲江湖的成就感。 

 

文/赵睿
 

作为中国的国粹，赫赫青铜给人的总体印象是庄重肃穆，威严震摄。这是由早期青铜礼器的性质功能所决定的。随着历史的推移及青铜制品功能的扩展，到了东周至西汉时期，造型精致，装饰华丽俊俏的另类青铜器皿开始出现。举世闻名的河北满城窦绾墓出土的朱雀衔环铜杯就是这类青铜器的杰出代表，可算是青铜文化的一朵奇葩。
 

河北满城汉墓是一九六八年由于河北某部队战备施工时炸开了墓穴偶然发现的。墓主是汉武帝刘彻庶兄中山靖王刘胜。其后又在附近发现了刘胜妻窦绾墓。两座墓均系依山凿洞而建，内容保存完好，共出土了一万余件文物，其中包括众多国宝级文物及两件著名的金缕玉衣。


图一：唐代银鎏金朱雀衔环杯


图二：唐代银鎏金朱雀衔环杯背部

 

中国国家邮政局在满城汉墓出土文物中选出长信宫灯、蟠龙纹铜壶，错金博山炉及朱雀衔环杯四件国宝文物，在2000年发行了《中山靖王墓文物》邮票一套四枚。这四件青铜器代表了西汉时期铜器制作的最高水平。其中朱雀衔环杯，铜质错金并镶嵌多颗宝石，雀喙衔玉环，小巧玲珑，制作精美，装饰华丽。由于出土时杯内尚残存红色痕迹，推断其功能是用来盛装化妆品的。能与长信宫灯一起随葬，显然是窦绾生前喜爱之物。这种类型的器物迄今为止尚未在其它地方发现。
 

无独有偶，笔者在一藏家处见到一件制作精美的银质鎏金朱雀衔环杯（图一），其型制与窦绾的朱雀杯十分相似，但材质，工艺特征却与之迥异，具有典型的唐代纹饰风格。西汉到盛唐相隔七百余年，但这件衔环杯与窦绾墓出土的朱雀杯外形却惊人的一致，说明至少在唐代仍有汉杯原物存在为模型，而以当时盛行的金银加工工艺仿制而成。也说明此种化妆品用具是宫庭贵妇喜爱的器型，历久不衰。由于此物实为罕见，特在此介绍分享。

图四：杯足饰珍珠地与走兽卷草纹


 

这件银质鎏金朱雀衔环杯高19cm，宽17cm，重411g。通体中空，以捶揲焊接工艺成型（图一、二）。朱雀昂首挺颈翘尾，神釆奕奕，双翅舒展，矗立在两高足杯之间的瑞兽背上。瑞兽呈匍匐状，四足踏于两侧杯底座之上。朱雀通体饰羽纹，喙部衔鎏金银环。朱雀头颈与双翅、瑞兽及双杯的杯体、底足均鎏金，与朱雀身体及双杯柄部的银色交相辉映，对比强烈。两个高足杯上饰飞禽卷草纹（图三），下饰走兽纹（图四），中间柄部饰唐草纹。整件器物造型难度高，工艺精湛，鎏金厚重，充分反映了唐代金银细工的高超技艺。
 

汉唐均为中国历史上的盛世，国力强盛，手工业高度发达。皇公贵族的生活奢侈，其用品制作往往不计工本，精益求精。不少唐代器物，譬如铜镜，既有前朝的影子，又有本朝的特色。与西汉铜质朱雀衔环杯相比，唐代银质朱雀衔环杯在外形上完全传承了汉制，但其材质却不同，使用当时盛行的金银器制作，装饰风格亦为具有西域特色的唐草鸟兽纹而不是传统的汉代柿蒂纹及卷云纹，时代气息鲜明。这件精美的金银器，汇集了两个不同时代的特征，巧妙的连接了两个时空相隔八百年的历史盛世，真可称奇！