(接上期)
 

文/云中君
 

贞观大将李绩仗义尽忠故主 突厥畏威远逃 
 

李绩，本姓徐，起初在李密部下做左武侯大将军。李密后来被王世充打败，带领兵众回降唐朝。李绩仍占有李密原来控制的10个郡。
 

武德二年，李绩对长史郭孝恪说：“魏公李密既已经回顺大唐，这些郡的人口和土地，本是魏公所有，我假如上表献给大唐，那就是乐于主子的失败，来自己居功，以谋求富贵，我感到可耻。现在应该完整地登录州县名称和军人户口，一并报送魏公，由魏公自己来献给朝廷，这就是魏公的功劳了，不是很好吗？”于是派使者报送李密。
 

使者刚到长安，唐高祖听说没有表奏，只有报告给李密，感到很不满意。使者把李绩的用意奏报，高祖才很兴奋地说：“徐世绩感故主之德，给故主推功，真是纯臣啊！”任命他做黎州总管，赐姓李氏，把户籍登进宗正寺，封他的父亲李盖为济阴王，李盖果断辞谢王爵，就改封舒国公，授予散骑常侍的官职。不久又加授李为右武侯大将军。 
 

到李密反叛被诛，李绩为他发丧并穿上丧服，具备君臣的礼节，上表请求收葬。高祖就把李密的遗体交给他。于是他大规模地预备仪仗，全军都穿上白色的丧服，将李密埋葬在黎阳山；葬礼完毕，才脱去丧服解散，朝廷上下都认为李绩讲道义。 
 

贞观元年，李绩被任命为并州都督，有令则行，有禁则止，大家都说他称职，突厥对他十分畏惧。

 

太宗对随从的大臣们说：“隋炀帝不懂得精选贤良、镇抚边境，只往远筑长城，派大批将士屯驻，来防范突厥，见识胡涂，竟到了这种地步。我如今委任李绩镇守并州，就使得突厥畏威远逃，边塞城垣安宁，岂不胜过几千里的长城吗？”后来并州改设大都督府，又任命李绩为长史，加封到英国公。 
 

他在并州镇守了16年，召回任命为兵部尚书，兼知政事。李绩有一次忽然重病，验方上说用胡须烧的灰可以治好，太宗亲身剪下自己的胡须给他和药。李绩叩头出血，哭着谢恩。太宗说：“我这是为社稷打算，不用感谢。”贞观十七年，高宗还在东宫时，调任李绩为太子詹事，追加特进的待遇，仍担任知政事。太宗又曾设宴，宴席上，太宗回头对李绩说：“我想托付年幼的太子，考虑下来没有再比你合适的人选。你过往能不忘李密，如今怎么会做对不起我的事情！”李绩擦着眼泪回话，把自己的手指咬出血来。不一会李绩喝得大醉，太宗把御服盖在他身上。他就是这样地被委任信用。
 

李绩每次行军作战，用兵筹划，临敌应变，都能做得很确当。从贞观以来，李绩奉令讨伐突厥颉利可汗和薛延陀、高丽等，都把他们打得大败而逃。太宗曾说：“李靖、李绩二人，古代的名将韩信、白起、卫青、霍去病岂能比得上啊！” 
 

尉迟敬德原是刘武周的一个偏将，归顺大唐之后跟随李世民南征北战，他忠心耿耿，为唐初的统一与稳固立下了大功。他曾两次冒险抢救李世民，使其转危为安，保证了统一全国的战争顺利进行。邙山之役中，他带领军队冲出重围，冲乱敌阵，为获胜起到了至关重要的作用。在玄武门之变中，尉迟敬德在关键时刻阻止了两军残杀，平息了动乱。也在处理李建成余党问题上为李世民当权赢得了人心。贞观初年，突厥日益强盛，侵扰中原，成为唐朝的严重威胁。尉迟敬德被授为泾州道行军总管，击败突厥于泾阳。所获珍宝财物，必散送士卒，因此其军队所向披靡，战无不胜。 
 

中国的门神之说也源自李世民与尉迟敬德和秦琼的一段佳话。相传有一天，唐太宗在梦中梦见一位大将军来向他求救。那位将军说：‘我是东海的龙王，玉帝命令我到人间降雨，唉！我去迟了，以致河水干了，土地裂了，全国各地都闹旱灾，玉帝知道后大怒，判我死刑，明天午时由你的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征不来，我就能活命。’太宗很同情龙王，就答应了他的请求。第二天一大早太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。 
 

从此以后，海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝说，愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗答应了。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝即秦琼。 
 

(未完待续)


 

“上屋抽梯”是三十六计的第二十八计。原文为：“假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。”意思是与人一些方便或故意暴露出一些破绽，以诱导其深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地。
 

凡采用“上屋抽梯”之计，必须先设置好梯子，或者显示出有方便上屋的梯子。诱人爬高梯，然后搬走梯子，使其进退无路，只得就范。安放梯子，有很大学问，对性贪之敌，则以利诱之；对情骄之敌，则以示我方之弱以惑之；对莽撞无谋之敌，则设下埋仗以使其中计。总之，要根据情况，巧妙地安放梯子，致敌中计。
 

刘琦登楼求妙计
 

东汉末年， 荆州牧刘表的长子刘琦，母为陈氏，在早年很受刘表的喜爱，却因弟弟刘琮娶了后母蔡夫人（蔡瑁的姐姐）的侄女而失宠。刘琦感道自己处境危险,迟早会被后母、蔡瑁陷害，多次去找诸葛亮请教救命之计。诸葛亮怕会被卷入嫡庶争斗，一直不肯为他出主意。
 

刘琦知道诸葛亮的心意，于是有一天，把他骗到二楼的书房，命人拿走梯子，说：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以赐教矣。”诸葛亮见状，无可奈何，不得已便给他讲一个故事。春秋时期，晋献公的妃子骊姬想让自己的亲生儿子奚齐当太子，阴谋陷害晋献公的另几个不是自己亲生的儿子，公子重耳知道骊姬居心险恶，便逃亡国外。而太子申生为人厚道，要尽孝心，侍奉父王，最终被骊姬谋害身亡。诸葛亮对刘琦说：“申生在内而亡，重耳在外而安。”刘琦马上领会了诸葛亮的意图，立即上表请求派往江夏，避开了后母，终于免遭陷害。
 

宋太祖杯酒释兵权
 

宋太祖赵匡胤在“陈桥兵变，黄袍加身”之后第二年的七月初九，退朝后留下石守信、王审琦等高级将领饮酒。酒至半酣，宋太祖对军将们说：“我若没有诸位，也当不了皇帝，所以对你们的恩德无日或忘。但当天子太过艰难，还不如做节度使来得快乐，因此我每夜都睡不安稳。”石守信等人问其原因，赵匡胤说：“道理很简单，皇帝这个位置，谁不愿意坐呢？”
 

众将听后皆跪地磕头说：“陛下何出此言？如今天命已定，谁还敢有二心？”赵匡胤说：“这话不对！你们虽然没有异心，但如果你们属下贪图富贵呢？一旦将黄袍加在你们身上，你们即使不想当皇帝，也不行了。”众将听后皆涕泣磕头说：“臣等愚昧无知，没想到这些，请陛下可怜我们，指示一条生路。”赵匡胤说：“人生如同白驹过隙，晃眼即逝，所谓追求富贵之人，不过想多累积些金银财宝，尽情享乐，使子孙不再贫乏而已。你们何不放弃兵权，出守藩镇，买几块好地、几间好房，为子孙留下永久的产业；多收些歌儿舞女，每日与她们饮酒取乐，以终天年。我再与你们约定联姻，君臣之间，不相互猜疑，上下相安无事，这不是件好事吗！”众将皆下拜说：“陛下为臣等设想周到，是我们的再生父母。”
 

第二天，各位军将纷纷称病，请求辞职，宋太祖一一敕准，并且给予他们优厚的待遇。自此，唐朝末世以来数十年间帝王，君弱而臣强的局面结束，宋王朝的皇权稳定下来。


 

文/家玉
 

我们常听人说要“留名青史”，这个“青史”指的就是史书。但是为何以“青史”来称之呢？这是有典故的。“青”，本来是指竹简，因为古人用竹简当作书写的工具。后来，也用来记载历史，所以后世就以“青史”当作史书的代称。
 

我们在小说《三国演义》中看到“青史”一词被使用，在第三十六回说：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。”



 

与“史”有关的，还有个词叫做“女史”。“女史”，在周朝是一种职官名称，但却不是史官，是由通晓文书的女子担任，专管王后礼仪的事。
 

《周礼》中说：“女史，掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”郑玄加注说：女史就是“女奴晓书者”，掌王后礼之职事。这跟史官的工作一点也不相干。
 

还有一种说法，称古代后宫的女书记，也叫做“女史”。
 

《红楼梦》中说到：“政老爹的长女名元春，现因贤孝才德，选入宫中作女史去了。”这就是指的后宫中的女书记之类的，大约都是由会看懂和书写文字的女子来担任。
 

后世沿用日久，渐渐地也把有才能的女子称为“女史”，这算是一种美喻吧。


 

文/慧勉 
 

古代有两家，同日娶亲。一家姓贾，家道很富；一家姓谢，家境贫穷。两方女家，一个姓王名翠芳，嫁妆丰厚；一个姓吴，嫁妆微薄。
 

娶亲这天，天阴阴的，大雪封路，几乎辨不出途径。两家花轿在路上相并而行。两家花轿上的装饰也差不多，并且，为了防雪，两轿都盖了油毡，上面落满了厚厚一层积雪，远远望去，两轿大致相同。


《清明上河图》中古人娶亲的情景

 

走了约莫四五里路，轿夫、仆人，实在冻得不行，便在野亭中休息一会儿，大家同为接亲队伍，说说笑笑，拾些柴薪在亭里点燃，为了取暖，便将各自带的酒取了些，高高兴兴，喝得耳热脸红，看看雪越下越大，恐怕天黑路远，耽误正事，便各自抬起轿子和嫁妆继续行路。
 

花开两朵，各表一枝。当夜，王翠芳在新房里刚要就寝，突然发现新房内嫁妆微薄，不像自己带来的东西，想是丈夫家偷偷更换了。心中疑虑，便忍不住问丈夫：“我的紫檀木梳妆台在哪儿？让婢女过来为我梳妆。”新郎笑道：“你并没有带来此物，到哪儿去寻？”王翠芳见说，更加疑惑：“贾郎何必哄我呢！”新郎哈哈笑道：“我是真郎，并不是假郎。王翠芳忙分辩说：“我是说你姓贾。”女婿答道：“我姓谢，并不姓贾。”王翠芳闻言大惊，慌忙喊道：“坏人卖了我！”
 

新郎闻听，丈二金刚摸不着头脑，正不知所措，家里人闻声都走了进来，问：怎么回事？王翠芳只哭哭啼啼。谢母怒气冲冲地骂道：“我家本来正直，谁会做贼？你父母嫌我们贫穷，教给你这一花招，谁还怕你不成！”王翠芳说：“我听说你们家姓贾，为什么又姓谢呢！”
 

谢母听罢更加生气，骂道：“拙婢！难道有结婚这天换姓的吗？难道你们家也不姓吴了？”
 

王翠芳听后，顿时恍然大悟道：“我知道了，你们家的媳妇姓吴，而我本姓王。我来时，在路上遇见一新嫁娘，听说姓吴，其婆家我也听说了，只是记不起来，大概就是你们家吧。而我本来是贾家的媳妇。因雪下得大，轿夫喝酒取暖，必是仓促之间，两轿互换了，你们可速派人到贾家，便可问清缘故。”
 

众人听后，觉得有理，便连夜让人去贾家。可路途遥远，派去的使者到达时，已是第二日天明，新婚夫妇，还没从被窝里爬出来呢。
 

原来，吴氏女到贾家后，见嫁妆不是自己的，又听说男家也不姓谢，可看到这么多嫁妆和这么好的家，心下实在舍不得，便干脆冒认下来，待生米做成熟饭再说。如今见有人来问，也佯装气愤。无可奈何，木已成舟，倒出之水不可收。那个贾氏之子，也不愿让她琵琶另抱。

 

使者回去之后，王翠芳悲痛欲绝。有人劝道：“谢、王之婚，本是天定，自古赤绳子一系，即是千里姻缘一线牵！这可能是前辈子注定，要有这一次的是非颠倒。现在贾家已娶了吴氏，已圆了房，你还是与谢家成亲为好。”可王翠芳无论如何都不答应。
 

谢家无奈，只得让人去王翠芳家提亲。王公听后，深以为异，说：“这是天意！愿与谢家结为秦晋。”至此，王翠芳才依父母之命，拜了公婆，与谢郎结为夫妇，重入洞房。
 

此后，贾氏子依仗有钱，又娶了几房，吴氏悲愤而死。谢氏子与王翠芳两人，恩恩爱爱，生活美满，伉俪终身。
 

谢、王和贾、吴四家，在迎亲之日，交臂互换，看起来是偶然巧合，实质上是天意安排。
 

(文章选自：清代乐钧《耳食录》)