(接上期)


唐太宗君臣群雕

 

急流勇退识时务不居高位 支持废立得自保问心有愧 
 

唐高宗李治即位之后，召回李勣，授任检校洛州刺史，洛阳宫留守，进开府仪同三司、同中书门下，参掌机密，不久，又拜尚书左仆射。他惧怕盈满，遂于永徽元年(650年)上表，请求解除了左仆射职务，但仍以开府仪同三司的身份知政事。四年，又被册为司空。早在贞观年间，李勣就以勋庸图形于凌烟阁，功高至此，高宗又命人再次为他画像，并亲自为他写序。 
 

唐永徽六年(655年)，唐高宗欲废王皇后，立昭仪武则天为皇后。此事在朝臣中引起了一场轩然大波。以顾命大臣长孙无忌、褚遂良为首的元老们坚决反对，李义府、许敬宗等政治上的失意者却极力支持。李勣在表面上同意长孙无忌等大臣的意见，而暗中却赞成此事。他曾与许敬宗等人“密表劝请”。
 

这年九月，一天退朝后，高宗召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良入内殿，再次商议废立皇后之事。褚遂良以破釜沉舟的决心，表示誓死力争。李勣见此情形，却“称疾不入”，巧妙地回避了政治漩涡，而褚遂良因死力相争，几乎招致杀头之祸。过了几天，高宗私下向李勣表示：自己愿立武则天为皇后，顾命大臣坚决反对，自己感到棘手难办。
 

李勣不以为然地说：“此陛下家事，何必更问外人！”李勣虽未明言支持立武则天，但他劝高宗把此事看作家事，不必理会外廷的意见，实际上是支持高宗废立皇后的举动，因此，“上意遂决”。 
 

在李勣的暗中支持下，唐高宗不顾长孙无忌等人的反对，决定立武则天为皇后。这年十一月初一日，高宗临轩，李勣奉命赍玺绶册封武则天为皇后。

在废立皇后一事的激烈政争中，决定了朝臣的沉浮。长孙无忌、褚遂良等顾命大臣先后被贬到地方，有的被逼自缢身死，有的则被流放治罪。支持者李义府、许敬宗等人此后飞黄腾达，李勣因为没有明确反对也格外受到亲重。
 

在高宗东封泰山之时，他任封禅大使。在途经他的故乡时，皇后亲自去看望他寡居的姐姐，赐给衣物，还封为东平郡君。李勣不慎坠马伤足，高宗李治亲自慰问，并把御乘赐予他。
 

能谋善断名将灭国高丽  战绩显赫功臣陪葬昭陵 
 

唐乾封元年(666年)，唐朝再次出兵高丽。十二月，唐高宗以李勣为辽东道行军大总管，率六总管分水、陆两军出发。这位年逾古稀的老将军风采不减当年，能谋善断，指挥若定。翌年二月，李勣率军渡过辽水，抵达新城(今辽宁铁岭南)，他对诸将说：“新城是高丽西境镇城，最为要害，若不先图，余城未易可下。”遂至城西南，依山筑栅，围困新城。城中窘迫，遂开门投降。由于攻克了新城，进军很顺利，“自此所向克捷”，接连攻下高丽十六城。 
 

唐总章元年(668年)二月，李勣率军攻下扶余城(今吉林四平)，高丽王子泉男建派五万兵前来救援，在薛贺水与唐军相遇。李勣军奋力冲杀，大破高丽兵，斩获三万余人，接着挥师南下，同年九月攻克了大行城(今辽宁丹东南)，唐军诸路人马与李勣会师，进至鸭绿栅，再破高丽兵，追击二百余里，攻下了辱夷城，进而包围了平壤城(今朝鲜平壤)。高丽王高藏派王子泉男产率九十八人打着白旗投降。李勣活捉了泉男建，于是“高丽悉平”。
 

李勣胜利班师。在到达京师近郊时，高宗先命把高藏献于昭陵，以告慰九泉之下的唐太宗；然后具备盛大的军容仪式，高奏凯歌，进入京城。为了嘉奖李勣的赫赫战功，加封太子太师，增实封通前一千一百户。 
 

唐总章二年(669年)十一月，李勣患病，且病情逐渐加剧。高宗及太子屡赐良药，又召回其在外地的子弟侍臣。子弟请医治病，李勣不许进门，说：“我山东一田夫耳，攀附明主，滥居富贵，位极三台，年将八十，岂非命乎？修短必是有期，宁容浪就医人求活！”李勣见房玄龄、杜如晦辛苦创家立业，但后来被不孝子孙倾家荡产，深感痛心，他自以为病体难愈，遂把子孙们召来，当面向其弟李弼嘱托后事说：“我见房、杜平生勤苦，仅能立门户，遭不孝子荡覆无余。吾有此子孙，今悉付汝。葬毕，汝即迁入我堂，抚养孤幼，谨察视之。其有志气不伦，交游非类者，皆先挝杀，然后以闻。”
 

十二月三日，李勣病逝，享年七十六岁。高宗悲痛地流着眼泪说：“勣奉上忠，事亲孝，历三朝未尝有过，性廉慎，不立产业。今亡，当无赢资。有司其厚赗恤之。”令在光顺门为他举哀，七天不上朝。并赠官太尉、扬州大都督，谥贞武，陪葬昭陵。在安葬那一天，高宗于未央古城楼哭着送丧，还诏令百官送丧至故城西北。
 

所造坟墓按照汉代卫青、霍去病故事，形似阴山、铁山及乌德鞬山，以旌表他破突厥、薛延陀之功。这座形似三山的坟墓至今仍矗立在陕西礼泉县九嵕山之下，成为其功绩的历史见证。 
 

李勣在其戎马生涯中，能谋善断，有杰出的军事才干。他每次行军作战，“用师筹算，临敌应变，动合事机”。因而在攻灭东突厥，平定薛延陀，征服高丽等重大军事战役中，都取得了重大胜利，唐太宗曾高度评价他说：“参经纶而方面，南定维扬，北清大漠，威振殊俗，勋书册府。”又极口称赞他说：“古之韩(信)白(起)、卫(青)霍(去病)岂能及也”。上元元年(760年)，唐肃宗把他与李靖一起，誉为历史上十大名将之一，配享武成王(姜太公)庙。 

 

位于河南省开封市东南郊区，有一座现存最古老的建筑物——繁(音pó)塔。 
 

繁塔的历史悠久 
 

根据北宋王瓘写的《北道刊误志》记载，繁塔是宋开宝年间（西元968─975年），由当朝的官僚倡导由民间募集资金修建成的，在现存繁塔洞壁上镶嵌石刻中，尚留存有当时建塔捐献财物者的姓名和年月。


左图：繁塔墙壁上镶嵌的佛像；上图：繁塔

 

到了宋太平兴国三年（西元978年），繁塔才建起一个高高的塔基，直到太平兴国七年（西元982年），甚至到宋淳化元年（西元990年），还不断有人捐献财物给建塔工程。所以根据塔内碑刻的记载来推测，繁塔大约筹建于开宝中期，竣工于宋淳化元年（西元990年）以后。也就是说，从筹建到竣工，前前后后经历了二十多年。 
 

关于其名称的由来，相传繁塔所在地名叫繁台，附近住过姓繁的人家，塔也因其姓氏而取名。另一种说法是，佛塔原名为“兴慈塔”，又因塔建于繁台之上，故称之为“繁塔”。 
 

五代后粱高祖朱温曾在台上阅武，所以曾有一个时期称之为“讲武台”。后周显德二年（西元955年）曾在台上兴建寺院，落成之日，恰好为周世宗柴荣的生辰“天清节”，于是取名“天清寺”。 
 

繁塔在宋代竣工时，原为空心造楼阁式砖木结构，是等边六角九层的宝塔型，塔高240尺的巨型佛塔，极为壮观。
 

元太定年间，繁塔上部遭到损毁，传说当年有条性情十分暴躁的苍龙，一天，它到东海途经开封上空时，由于繁塔太高，把尾巴甩在塔上，竟将繁塔上半截卷到东海里去了。事实上繁塔的上部是遭受雷击所毁。 

 

明永乐年间，该塔被以“铲王气”为由，铲去了上半部，将三层以上拆除，只遗留三级，后来在三层上再建造六层尖顶，形成了现今下粗上尖的独特塔型。 
 

至清朝重修时，才在三层繁塔上部修成一个平台，在残塔上仿损毁的型式，增筑一座七级小塔，使繁塔成为三层大塔上面摞小塔的奇特造型。 
 

现存繁塔塔高36.68米，底面积501.6平方米。下部三层，最低一层每面宽13.10米，从下向上，各层逐级收缩，到第三层呈平顶状，平顶上的七级小塔总高约6.5米。历史朝代的接续，使得繁塔不断的演变，一直延存至今日，成为独特绮丽、别有风趣的塔形造型。 
 

结构与艺术成就 
 

塔的结构，塔基南北均有拱券门，每层檐部由斗拱承托，第一层有两个塔心室，皆能出入，但互不相通，从南门入可通达六角形塔心室，有木梯可上达三层。从北门入，沿磴道也可上到三层。第二层有两个通道、四个佛洞。第三层仅西北一个通道、前后两个佛洞，各层结构不同。欲从第三层登上大塔平台，或下去二层佛洞或上塔顶，必须走出洞门，沿外壁塔檐盘旋而上而下，就是所谓的“自内而上，自外而旋，登于其巅”的说法。 

 

繁塔的另一艺术成就，是塔的内外壁均镶嵌佛像瓷砖，其用不同的加釉灰色方砖砌成，塔表的每块砖都是一尺见方，为凹圆形佛龛，龛中有佛像凸起，一砖一佛，趺坐其中。佛像的姿态、衣着、神情各具特色，佛像有端坐在单莲座或束腰莲座之上者：有手执各种法器的佛像；还有常见骑着青狮的文殊和骑着白象的普贤二菩萨；有六臂或十二臂的观音菩萨，以及乐伎等等，近七千块雕像瓷砖，佛像表情细腻逼真、个个形像鲜明生动、相貌迥异、千姿百态，将繁塔烘托得十分壮观，显示宋代雕刻艺术家的超人技艺。 
 

繁塔内各层的墙壁和磴道上，琳琅满目的宋代石刻题记，镶嵌有各种碑刻两千余方，碑刻以宋代为主。其中以宋代书法家洛阳人赵仁安所写的“三经”最为著名。刻石四周雕有莲瓣开花纹图案的装饰，雕技精湛神妙。 
 

繁塔不愧是研究我国建筑、美术和书法艺术的宝贵数据库。 

 

诸葛亮是被后人视为“智慧的化身”，为什么诸葛亮会有如此大的“力量”，备受后人尊崇呢？不仅仅在于他出众的谋略，更在于他那些流传千古的至理真言！连大清的康熙帝在听闻诸葛亮的事迹后，都给予超高评价：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”
 

下面就介绍诸葛亮的十句金言，包准你在阅读数句后大呼：“这真的是振奋人心，让我理解人应当要立定远志；生于世间应当有益于社会。”

诸葛亮画像
 

 

苟全性命于乱世  不求闻达于诸侯
 

在乱世间只求保全性命，不希求让诸侯知道我而获得名誉富贵。

 

贵而不骄，胜而不悖  贤而能下，刚而能忍
 

身居高位而不高傲自满，功勋卓越而不骄傲自衿，有才能而可以礼贤下士，个性刚直而能包容他人。
 

少壮不努力，老大徒伤悲
 

年轻力壮时，不发愤图强，等到年纪大了，就只能空自伤悲懊悔。

 

非淡泊无以明志  非宁静无以致远
 

一个人须得恬静无为，不逐名利方可明确志向；一个人须得清静平和才可以达到深远的境界。
 

这一句话是出自于《诫子书》，是诸葛亮在54岁时，写给7岁孩子诸葛瞻的殷切叮咛。这句可以算是《诫子书》中最经典的名句。
 

鞠躬尽瘁，死而后已
 

勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。
 

势利之交，难以经远
 

建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。

 

不傲才以骄人 不以宠而作威
 

不能倚仗自身的才华，而对别人表现出骄傲的态度，不能因为自己受到恩宠，而压服别人来大展威风。

 

喜不应喜无事之事  怒不应怒无怒之物
 

高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。
 

志当存高远
 

一个人应当立定崇高远大的志向。诸葛亮这么说，是因为古人相当重视人生志向的立定。唯有设立远大的志向才能克服眼前的困厄，以及个体本身的弱点，督促自己往既定目标前行不辍。诸葛亮在《诫外甥书》中，详细地阐述“立志”的重要，并从反面切入探论。有兴趣的读者，可以再找来阅读，以更了解三国诸葛亮这一位旷世奇才。

 

恢弘志士之气  不宜妄自菲薄
 

发扬光大有理想抱负之士的气概，不该过于看轻自己而忘了自重。