历史文化

三十六计 之二十六 指桑骂槐
“指桑骂槐”是三十六计的第二十六计。原文为：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”意思是强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。在治军时，采取适当的强刚手段便会获得拥护。实行手段高明的险招，从而使人顺服。  指桑骂槐在军...
东汉光武帝：娶妻当娶阴丽华（上）
文/怀荏荏  阴丽华是中国史上第一位有正式谥号的皇后，东汉的一代美人、贤后。阴丽华和光武帝间不寻常的婚姻过程，展现了坚贞的情义，小爱为大义牺牲，写就永恒的诗篇。  刘秀初次见了阴丽华就为她倾倒，那时刘秀还是个庄稼汉。一天...
千古明君 唐太宗李世民 (5)
(接上期)  文/云中君  贞观诤臣魏征和王珪  知无不言，言无不尽  唐太宗纳谏之风主要体现在四个方面：一是昭示闻谏之诚，倡导直谏；二是纳谏方法得当，兼听则明；三是注重纳谏效果，择善而从；...
火眼金睛 高古玉独特艺术风格
文/玉石才子(美国纽约古玉收藏协会会长)  品读明代画家徐青藤的诗句，“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，看着窗外的风雨，有感于发《包厘秋愁》：秋风秋雨伴秋愁，东河江水荡烦忧；包厘街头行人少，异客丹...
结缘缠丝玛瑙天珠
图/网络图片
文/玉石才子(美国纽约古玉收藏协会会长)  漆黑中，一轮明月悬窗前，碧空深处云徘徊；此时手搀缠丝珠，触景生情故人来。宋代秦少游与苏小妹的浪漫著名对联：“关门推出窗前月，投石冲破水底天。”很自然地，引人感概万分，思路纷飞：...
唐代金玉宝钿真珠装蹀躞带
图/赵睿
文&图/卓然堂&赵睿   近年来有些小拍平台也不失时机，广集人脉，深挖货源，借亚洲艺术周拓展商机，故偶尔在这些拍场上可见到令人惊叹的古董艺术珍品。  行话说小拍拼眼，大拍守心。现今中国古董市场，...
三十六计之二十五 偷梁换柱
“偷梁换柱”是三十六计的第二十五计。原文为“频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。”意思是与盟友的军队联合对敌作战时，频繁变动友军阵形，抽调其主力，等待友军一败涂地之时便可有机可乘，将其全部控制，就象拖住了车轮，车子就不能运行了...
慈禧4万人大阅兵 列强赞誉骇倒日本将军
左图：彰德秋操时，北洋军官和外军军官交谈。右图：当时外宾受邀参观彰德秋操的证件。
阅兵历来被认为是展国威、扬军威的最佳方式。更是树立民族自信心和自豪感的重要形式。1906年10月，当时八国联军已入侵北京，慈禧太后为了扳回颜面，在河南彰德(今河南安阳)举办了一次四万多人的大阅兵。  这次阅兵清政府还特意邀请了各大...
千古明君 唐太宗李世民 (4)
(接上期)  文/云中君  房谋杜断  励精图治   在内政方面，唐太宗推行均田制与租庸调制，提升农业发展。在职官制度上，改良隋朝的制度，形成三省六部和科举选士制，限制皇权发展与贵族世袭等恶...
火眼金睛 高古玉 神秘造型研究
图/网络图片
文/玉石才子(美国纽约古玉收藏协会会长)  在众多的新石器时期的高古玉之中，有不少的造型常令人费解，及收藏家常常不知道它们真实名称；如果要名正言顺，有必要找些方法来破解这些历史谜团。  首先从千年前一首古诗入手；宋代诗人...
大众收藏 不要幻想靠收藏“一夜暴富”
“周末清晨，古玩市场人头攒动，大家都在埋头淘宝贝，这就是中国现在的一个收藏现象。”回顾身边的收藏现状，马未都认为，中国人开始重新认识自己的文化，注重曾经灿烂的文明。衣食无忧的人们纷纷转而关注精神需求，新一轮的“收藏热”已然形成。 ...
以德养藏 崇高品德才能守住收藏之道(下)
（接上期）  中国古代的收藏家们不仅常常要将藏品拿出来欣赏、观摩，更有甚者，要将琳琅满目的藏品时时带在身边，如：“北宋书法四大家”之一的米芾，其嗜古书画、砚、奇石如命，竟至于不能远离它们一刻，故而有“米家书画船”时时随行。这一方面...
唐代缠枝忍冬纹 高足金杯
图/赵睿
文&图/卓然堂&赵睿   作为财富和权力的象征，黄金在世界历史上的地位是其他任何金属不能取代的。它可能是人类最早使用的金属，早在公元前二千多年前的埃及象形文字中，就已有金的描述。  黄金凭借其耀...
三十六计之二十四 假途伐虢
“假途伐虢”是三十六计的第二十四计。原文为“两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。”意思是处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救；小国面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？...
为什么“乌纱帽”是当官的代称？
文/新语  我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧，戏剧中常有当了官叫作“戴了乌纱帽”，被革职的称“摘去乌纱帽”的剧情。可是为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢？  在早期的中国，并没有“帽”这种称呼，《仪礼》中称帽为“头...