火眼金睛 高古玉 神秘造型研究

文/玉石才子(美国纽约古玉收藏协会会长)
 
在众多的新石器时期的高古玉之中,有不少的造型常令人费解,及收藏家常常不知道它们真实名称;如果要名正言顺,有必要找些方法来破解这些历史谜团。
 
首先从千年前一首古诗入手;宋代诗人苏东坡的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”从这首诗得到一些启发。对庐山的观察角度不同,而庐山呈现不同状况。在鉴定时,原本简单的观看动作有着非常深奥的意义。

图/网络图片

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由于很多参考资料从来不说明“观者”的位置,及是怎样看的,文字上的介绍对作者自己是清楚的,但对于阅读者来说是模棱两可,常常引起“观察方位”上的误解。例如,“远看造型气势”,这“远看”究竟是多远:是伸手之遥,还是一米二米之遥,或是十米之遥?其实,“远看”是存在着相对性,常是因人而异。因此,鉴定者总要技术与经验相结合。“远看”这方位问题只能在实战中才能掌握的。这就解释了为什么一些古玉研究学者,只能在理论方面指导别人,但当本人要面对自己买卖古玉时就无从入手,及落荒而逃。
 
返回诗中的“横”与“侧”方位问题。按字面意思,“横”是左右向的,跟目视方向垂直的,及与“竖”、“直”、“纵”相对。“侧”是在左边或右边。从两个角度来观察,得出两种效果“岭”与“峰”。那么,怎样才能将这种看法应用到高古玉收藏中呢?
 
就拿红山文化丫型玉猪龙来说明这道理。以往这玉佩称为丫型玉佩,没有解说它是什么动物。如果立件玉猪龙是三维的(前后左右及上下),那这丫型玉佩是立件玉龙的正面造型,也就因为是正面的角度,不容易看出它是玉猪龙。这种现象也出现在其它红山文化玉器中,例如:凤鸟纹玉佩(常误称为勾云玉佩),回头龟纹玉佩(常误称为勾云玉佩),及玉蝉神佩(常误称人蝉合体玉佩)。
 
总结,在其它新石器时期的文化期玉器也有类似状况。故而要特别注意。今天例举红山文化玉器一些特别情况,希望一起来学习吧。