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看收藏 Sat, 01/27/2018 - 02:02

元末明初 金箔手刻本《维摩诘所说经》

元末明初 金箔手刻本《维摩诘所说经》 Sat, 01/27/2018 - 02:03
文&图/卓然堂&赵睿 
 
去年纽约春拍季已成过眼云烟,但其间的眩目场景仍在脑海回放,拍卖师落槌的余韵尚在耳边回荡。盘点总结这一季令人兴奋惊叹的拍品,再次向藏友介绍这次发布的一套罕见的佛教经典圣品,元末明初的手刻金箔姚秦鸠摩罗什译本《维摩诘所说经》。这套金经早年曾经佳士得拍卖行拍出,辗转来到小拍场,也算是给藏家的一个惊喜。 

图/赵睿
图/赵睿
 
这套金箔经共分上、中、下三卷,以手卷方式从右至左书写在长条金箔上,以卷轴卷起分装于三个鎏金带盖经筒。经筒高24.3厘米,直径6.6厘米,分别重309克、297.5克、296克。经卷上卷长410厘米,宽17.7厘米,重696克;中卷长415厘米,宽17.7厘米,重709克;下卷长328厘米,宽17.6厘米,重584克。经元素分析仪测定,金箔实为镀金铜银合金箔片,含金5.75%,银1.44%,铜92.73%,微量镍和铟。经筒含金26.38%,银9.84%,铜61.21%,锌2.57%。经筒为浇铸成型,錾刻纹饰。圆筒形,穹形顶盖,置宝珠盖纽,盖上减地錾出枝蔓及六朵花卉,下起突棱,饰一圈勾连纹,与经筒子母口相扣。经筒上沿卷唇,亦饰一周勾连纹,直筒,下接弧形底座。经筒正面錾长方形突线框,框内突錾《维摩诘所说经卷上》、《维摩诘所说经卷中》、《维摩诘所说经卷下》。经筒背面平錾坐于莲花台之上讲经菩萨,两旁站立二弟子,背景落花纷瑛,祥云环绕,纹饰均为减地突雕技法,衬以麻布地。底座錾突雕缠枝花卉纹。
 
三卷经文系硬笔手工抄写,共分十四品。上卷为第一品至第四品,中卷为第五品至第九品,下卷为第十品至第十四品。每卷首均刻画释迦牟尼立像,上卷与下卷标题与经文之间刻有“姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译”,而中卷标题后则多一字为“姚秦三藏法师鸠摩罗什奉鵌(音tú)诏译”,每卷末均刻有护法神像。卷轴两端设有圆形金片,上端置宝珠钮便于从经筒取经卷,每卷有二条带扣錾花金系带以固定经卷。 
 
鸠摩罗什为佛教三藏法师第一人,位列中国四大译经家之首,中国佛教八宗之祖。十六国时期的前秦后秦为了请鸠摩罗什,先后发动二次战争,灭了扣压他的三个国家。鸠摩罗什先由前秦符坚的大将吕光软禁在西凉州十八年,后由后秦姚兴请到都城长安,拜为国师,并组织名僧八百多人助他译经。他一生译经数百卷,主要译作《金刚经》、《阿弥陀佛经》、《法华经》、《摩诃般若波罗蜜经》、《维摩诘所说经》等均为传世流传最广的译本。 
 
《维摩诘所说经》约在公元一世纪开始在印度流传,于公元183年由支谦首次译为汉文,曾有七种汉译本,现存三种:三国时期吴支谦、后秦(姚秦)鸠摩罗什及唐玄奘译本。其中鸠摩罗什译本流传最广,经久不衰,收入大正藏第十四册。《维摩诘经》的主要内容是主人公维摩诘菩萨与诸位菩萨和声闻罗汉充满智慧和譬喻的问答。经中故事性很强,例如天女散花,请饭香土等。故事人物生动,想象奇迥,富于文学趣味,在南北朝时期颇受热衷于清谈的文人学士的喜爱。自此历代众多诗人的行止、文风深受此经的影响,如谢灵运、白居易、苏东坡、王安石等,而其中最著名的要属有“诗佛”之称的王维,其取名维、字摩诘,就是从《维摩诘经》来的。《维摩诘经》对中国文学、哲学影响巨大而深远,精通佛法的南怀谨大师认为这部经是与整个佛教、佛法、东方文化,特别是中国文化关系最大、影响最深、历史最久的一部经。《维摩诘经》的“不二法门”也深深影响了佛教禅宗的不二思想。
 
据藏家介绍,他藏有一部金箔手刻本《金刚般若波罗蜜经》,其中的落款年份为元宣光七年,即公元1377年,明洪武十年。此《金刚经》与金箔手刻本《维摩诘所说经》工艺、装饰均十分相似,应为同一时期的抄本,因此这套经卷可断代为元末明初。以金箔为抄经的材料,恰当的合金成份决定了适合硬笔书写的箔片硬度。每卷长达四米多长、薄如纸帛的金属箔片,制作工艺复杂,再以手工硬笔在每卷金箔抄刻出上万字、三卷共三万多字的经文,工作量巨大,在现代社会是难以想象的。
 
这部经书的刻字布局合理规范,笔迹遒劲古朴,字体亦行亦楷,行文潇洒,功力深厚。运笔力透纸(箔)背,造成多处金箔有笔触孔洞,用力之深,非一般人所为,应是有专业学养并训练有素的学者或僧侣,怀着虔诚的信念,经年累月,日复一日用特殊的硬笔抄写工具及技法,认真执着地刻写出这部经文。
 
这三卷金箔手刻本《维摩诘所说经》,内涵丰富,年代久远,保存完好,终为有佛缘的藏家珍藏,实为难得。这套金箔经卷不仅仅是承载纪录了上乘教义及最佳译本的珍贵文物,也是一部罕见的中国早期硬笔书法精品。
 
藏家希望这部佛教圣品所蕴教义能够得以弘扬,所含有的文化、书法精华及金银制作工艺获得进一步研究,果若如此,则善莫大焉!


 

天珠图案的含义和种类(下)

天珠图案的含义和种类(下) Sat, 01/27/2018 - 02:13
(接上期)
 
九眼天珠:天珠极品,传说多为国王和大成就者佩戴,具足所有种类天珠能量的功用和效应。天珠产生时,苯教信仰占居主导,对九眼珠的偏爱可能是这一时期的遗风,因“九”是苯教重要的图腾喻示。比如:此珠寓意大圆满九乘、苯教九乘等不胜枚举。可以顺心所愿的达成自己的意愿,获得九乘佛法的领悟缘起,调和五行之力,破除一切煞气和晦气,使自己与环境磁场完美统一,智慧、事业、运程、爱情、家庭和财富等所有的磁场都获得整体提升。适合各种五行、生肖人群佩带。
 
十二眼天珠:具有药师佛的加持缘起,故而在治疗疾病和美容方面有特具的能量,佩带在身或将此珠放在患处,反复搓揉,可明显减轻病情,获得好转甚至痊愈。气血自然红润有光泽,具有动人神韵,是养颜健身的圣物。
 
火苗天珠:福慧天珠,具有勾招财富和智慧能量的磁场,获得世间和出世间福报的缘起,适用于任何人开创、拓展事业或修持法门,最利补充先天财气和智慧缺陷者的命气与元真。可以汇聚天体能量灌注体内,启动本有磁场,旺起财权运势,极为罕见和珍贵。
 
莲师天珠:很具灵性,是西藏密宗之祖莲花生大士以神通力化现出来而流传于世的宝石,有化解自相五行相克和调柔事业、智慧、权势与健康等能量,击败小人的恶意中伤和不良磁场的蓄意侵害,磁场威力之强足以破除各种突发意外事件,是灵界争相祈祷、供养的圣物,能圆融所有先天磁场增强气盛的权威宝物。

宝瓶天珠
 
宝瓶天珠:是财富的源泉。在西藏任何聚宝类圣物里面,必然装藏有一颗以上的宝瓶天珠,以确保获得勾招财富的能量,能够极快的达到预期目的。所以宝瓶天珠是一切财富的首领和核心,具有汇聚正财、偏财和天降财的能量,是一尊能够随身赐福显灵的宝物。价可追比九眼天珠。
 
金刚眼天珠:金刚眼为智慧之眼,是金刚部智慧本尊的加持显现,佩带此天珠的人可明显感觉到智慧的敏锐和深邃度递增,可以消除居家和公司等宅地吸纳文昌星气不足的现象,可以兴旺风水里的官位和明堂力势平伏的状况,非常适合在领导层的人士和求学的孩子佩带。
 
长寿天珠:它是西方长寿佛加持的圣物,专解五行命气微弱和受不良磁场、灵物损害而导致的暴病、夭折等厄运。对于先天命气的补充有不可思议的不共力量,利于多病的老人和手相生命线短小、难养的小孩佩带,有速起沉疴的神效。
 
大鹏鸟天珠:大鹏鸟天珠是佛教第一护法神大鹏金翅鸟的化身。大鹏金翅鸟是唯一一尊立于释迦牟尼佛头顶飞翔的护法神,有摧破一切邪恶和怨敌的力量,代表很高的权势与威德,佩带此天珠的人能恒时得到大鹏鸟的加持、守护,破除一切积攒已久的晦气和不顺,尤其利于消灭小人和幽灵之类的外力违缘。
 
绿度母天珠:由于最早的天珠是绿度母撒到人间的,所以绿度母天珠本身就赋有不共的寓意。在西藏,绿度母天珠就代表着绿度母本尊本身,可以直接赐给佩带者所有的能量和加持,拥有这样的天珠就等于拥有绿度母的加持,可以满足自心的愿望和祈祷,对各种五行和命气的补足更是不可言喻,故在天珠群里面位冠灵性之首,极为稀有难得。
 
虎牙天珠:虎牙天珠以威势闻名,小孩的百日关、大人的事业关、女人的婚姻关、老人的寿辰关,只要戴上火供及开启过能量场的天珠,立刻身心和悦、五行发旺,轻松冲关闯卡,丝毫不伤命气,有从虎口夺命之力,故称虎牙天珠。
 
金刚杵天珠:是密宗魔法器金刚杵的原型。最大的功用在于扶助五行平和、命气虚弱的人补足元气,发旺运势,改变和打破事业长期处于平淡,陷于瓶颈的休绝运势,是逢太岁和冲克年岁人士的最佳起运宝石。

莲花天珠
莲花天珠:莲花天珠可以帮助佩带者从任何意外的不利因素中解脱出来,避免凶星恶曜的伤害,也可化解五行中克制命气的孤煞及风水中的冲煞、夭折煞等刚猛力量。尤利于五行缺水者扭转乾坤。
 
靠山天珠:是风水天珠,在调和磁场方面具有其它天珠不同的能量,佩带靠山天珠的人无论走到哪里,再凶险的风水格局都不会构成威胁,因为天珠的能量犹如金刚罩护身,外来不利磁场不能撼其毫发。如果家中摆放此类天珠,则风生水起,家宅安康。
 
天地天珠:天地天珠可以调整年月日时八字不利所带来的损害,填补八字中所欠缺的部分,化解生辰中被克被冲的运程。可聚集天地的灵气和加持,使得所求所愿都能顺利的圆满达成,从根本上改变一生的运势。
星辰天珠
 
星辰天珠:星辰天珠专门解脱被孤星和凶星等星气克制的不利运程,调和佩带者的阴阳,增添活跃的气势,使得人际关系在极短时间内得到改善,有利于业务洽谈和调和命气,调整人和地域的风水磁场臻于一致。
 
(全文完)