儿童教育宝典《三字经》(9)
序言：《三字经》是传统的儿童启蒙教材，是中国古典书籍中最浅显易懂又精华的读本之一，经久不衰。《三字经》涉猎典故广博，承载着中华五千年辉煌的正统文化，包括常识、文学、历史、人伦、哲学、天文地理、忠孝节义……内容丰富，内涵深刻。《三字经》到今天仍是教育儿童的宝典，历久弥新，其中（有趣）的故事也同时蕴含着做人做事的智慧与道理。
三字经
原文
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
字词解释
（1）行：万物分类的基本概念。
（2）本乎数：本，根本。乎，从。数，指自然之理。
（3）仁：爱人利物的胸怀。
（4）义：合宜正当的事。
（5）礼：表达关爱、尊敬、谦让、感谢、问候等善意时的固定礼数和言语。
（6）智：慎思明辨的能力。
（7）信：诚实不欺的态度和言行。
（8）常：永恒不变的道理。
（9）容：容许。
（10）紊：乱。
译文参考
“五行”是指水、火、木、金、土。中国古人认为它们是构成宇宙中各种事物的基础，它们之间又是相生相克的。它们是由自然之理所决定的。
说到仁、义、礼、智、信这五种不变的法则，是做人处事的准则，爱人利物的胸怀叫做“仁”；合宜正当的事叫做“义”；谦让有礼叫做“礼”；慎思明辨的能力叫做“智”；诚实不欺的态度叫做“信”。这五种法则每个人都应遵守，一点也不容许紊乱。
【读书笔谈】
五行构成宇宙中的万事万物，这是中国古人的宇宙观，非常科学。五行之间相生相克，平衡则安，失衡则乱。
（1）自然与五行的对应关系如下：
五行：木、火、土、金、水
时令：春、夏、长夏、秋、冬
方位：东、南、中、西、北
气候：风、暑、湿、燥、寒
发展过程：生、长、化、收、藏
五味：酸、苦、甘、辛、咸
五色：青、赤、黄、白、黑
（2）人体与五行的对应关系如下：
五行：木、火、土、金、水
五脏：肝、心、脾、肺、肾
五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱
五官：目、舌、口、鼻、耳、
形体：筋、血脉、肌肉、皮、骨
情志：怒、喜、思、悲、恐
根据这个规律，我们看到，了解了五行与人体五脏五味和季节的对应关系，就可以掌握养生的基本道理，可以真的很好地顺应自然规律来生活了。
比如春天五行属木，对应风、肝脏、青色、酸味、怒气，所以春天要养肝，多吃春天出的绿色蔬菜，酸味入肝，生气发怒伤肝脏，一下子你生气会伤害哪个脏器，吃什么最养肝，风大注意保暖等等统统都能掌握。
又比如肾脏，一看就懂，肾脏属于水，对应身体的膀胱、骨头、耳朵，所以中医懂得，肾脏不好了，相关的一切，都出问题，脑力、骨头、排泄，全都不行了，你看肾病的人不让吃太咸，是因为咸的直接入肾脏，影响显著，但是正常人缺盐又无力，说的都是这个道理，咸味直接入肾脏。而黑色属水，所以，吃黑色的东西对肾脏能起到养护作用。
中国有句话，吓得屁滚尿流，说的正是惊恐的情绪，对肾脏的影响。肾受刺激，膀胱就出问题，所以尿就失控了。
而且五脏之间要平衡，比如吃多了甜食，甜五行属土，对应脾胃，土克水，伤的是肾脏，因此很多孩子吃甜食多了，骨头不结实，牙也就不好，容易得蛀牙，就是这个道理。哪个器官太强或太弱，都有损健康。
也就是说，掌握了这些由五行构成的基本的关系，自己身体该如何顺应自然，该如何控制情绪，一切都包括了。这是个非常完整平衡、宏大的养生观。
古人在儒家这个层面讲的这些理，主要为的是国泰民安，因此与人有关的一切学问，都涉及到五行的道理，运用极为广泛，这里只是就养生举了一些例子。
五行学说说明了世界上万事万物的起源和多样化。它们之间是相生相克的。所谓“相生”即滋助、养生、促进的关系；所谓“相克”乃是包含了克制、压抑、排斥、约束的意思。
五行法则中的“相生”：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金【注1】。
而“相克”：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金【注2】。
五行的这种生克关系维系着事物的正常生长和协调发展。
【注1】相生关系：木生火（想像为火烧森林）、火生土（火灾后余下的就是灰烬）、土生金（土壤中常有矿藏）、金生水（古人在挖到金属矿藏时常有地下水伴之流出，故矿物易生水）、水生木（植物需水灌溉）。
【注2】相克关系：水克火、火克金（熔铸金属器）、金克木（斧头伐木）、木克土（植物吸收土壤中养分，使地力渐贫乏）、土克水（水来土掩）。
虞孚和妻子辛勤种植漆树。
【故事天地】 背信弃义 漆毁人亡
春秋时期越国的漆商虞孚，与计然和范蠡同时代，他不甘于过贫苦的生活，看到朋友们经商致富，他也跃跃欲试。他首先找到计然，向他请教致富的方法，计然对虞孚说：“现在漆的销路很好，你为什么不种些漆树，采漆、卖漆呢？”虞孚听了十分高兴，就向计然请教种漆树的技术，计然有问必答，耐心指教。虞孚回去后，起早贪黑辛勤劳作，终于开垦出了一个很大规模的漆树园。
三年之后，漆树长成了，虞孚高兴的不得了。因为如果能割数百斛的漆，就可以赚很多钱。他准备将所割得的漆运到吴国去卖。正在此时，他的妻兄来看他，对虞孚说：“我常到吴国去经商，知道在吴国怎样销售漆，搞好了，可以获得数倍的利钱呐！”
虞孚急于发财，一再询问怎样才能获得更多的利，他的妻兄说：“漆在吴国是畅销货，我看到不少卖漆的人都煮漆树叶，用煮出来的漆叶膏和漆混在一起卖，这样可以获得加倍的利润，而吴国人也发现不了。”虞孚听了，来了劲头，连夜取漆叶煮成漆叶膏，和漆一起运往吴国。
当时由于吴、越两国关系十分紧张，互不通商，漆在吴国确实十分难得。吴国的漆贩子们听说虞孚来卖漆，都兴奋不已，跑到郊外迎接他，而且还为他安排好了食宿。在住地，吴国的漆贩子一看他的漆，果然是上品好漆，便讲好价钱，贴好封条，约定次日交钱取货。
等到漆贩子们一离开，虞孚便开启封条，连夜将漆叶煮的膏子和入上好的漆中。不想由于手忙脚乱，留下一些痕迹。次日漆贩子如约而来，发现漆瓮上的封条有动过的痕迹，便产生了怀疑，找了个借口，当时并没有成交，说是过几天再来。
虞孚在旅馆里等了好几天，也不见吴国的漆贩子再露面。时间一长，掺了漆叶膏子的漆都变了质。结果，虞孚一两漆也没有卖成，连上好的漆也赔了进去。吴国的漆贩子们听说以后，都批评他说：“商人做买卖要诚信，商品质量是不能骗人的，今天你落到这个田地，谁又会可怜你呢？”
虞孚没有钱回越国去，只好在吴国乞讨为生，还常受到大家的讥笑，最后因穷困潦倒而客死他乡。
诚实是做人的底线，信誉是商人最值钱的命脉。靠骗人获得一时的利益却无法长久。可见仁义礼智信这五常的重要。
