颠覆现代人常识的瘟疫大劫（上）

在《《大明劫》中的大疫之劫》一文中，讲述了一个奇怪的、令学术界一直困惑的历史现象：明朝亡于大瘟疫，但是那场瘟疫却不染清军。清军入关后，一路杀到南方，统一了中国，瘟疫也奇怪地消失了，好像这场瘟疫，就是为了毁灭大明王朝而来。为什么会这样？该文讲过：吴有性（字又可）治瘟有绝招，凭着道家的真言和达原饮，治愈了所到之处的瘟疫。但是游医走的范围很有限，瘟疫的四散传播，速度之快，绝不是游医可以阻止的。但是，全国性的大疫却随着明朝灭亡而消失了，为什么会这样？

下面就开始揭开这段历史的谜语。

电影《大明劫》展现了毁灭明朝的大瘟疫，视频截图为病人瘟死瞬间的状态。（古金提供）

1. 天定历史设谜语，颠覆常识见玄机

李自成攻入北京，明朝崇祯皇帝在景山上吊的故事，很多人耳熟能详，但是它的背后却有一个惊天的秘密。

（1）顺势速得天下，逆势骤失江山

崇祯十七年元旦 [1]（1644年2月8日），李自成在西京（今西安）建立大顺政权。满清掌权的多尔衮以顺治帝（虚7岁）的名义致书李自成，提议共取中原。因为大明城防坚固，特别是北京包砖的厚城墙，实在不好打，先主皇太极和多尔衮都曾顿于坚城。对满清瓜分中原的提议，李自成不予理会。

3月10日，李自成亲率骑兵、步兵50万人东征，从禹门渡黄河进入山西 [1]。此后大顺军连战连捷，很多地方望风而降；3月下旬占领山西全境之后，兵取河北真定（正定）、保定 [2]；4月23日，兵抵北京外城（西直门外）[1]，当天，明军三大营守军溃败投降 [3]，夜间，太监开外城彰义门投降 [4]；25日，内城陷落，崇祯帝没逃出去，自缢于景山。

东征定天下之顺利，出乎所有人的意料，特别是满清的多尔衮。而后就是人们熟知的大顺军在北京拷打官员追赃助饷 [5]，义军将士骄奢淫掠 [6、7]，逼反了准备归顺的山海关守将吴三桂。李自成东征山海关，吴三桂请满清入关，大顺军被清军击溃，一路败逃。李自成覆灭大明之后仅仅39天，江山再次易主。

（2）顺势有玄机，瘟疫出奇迹

李自成的义军，前期打仗并不顺利，三度全军覆没，三次顽强复起，从崇祯十四年（1641年）才开始时来运转。1642年称雄于河南；1643年在潼关歼灭了明朝主力孙传庭的大军；1644年东征横扫晋冀，轻取北京。

为什么突然变得这么顺利？对照另一组史料就能看出：瘟疫使然。

1641年，大明瘟疫复起，开始了最大的一次流行，泛滥的地区相当于现在的京津冀 [8]、江浙沪 [9]、鲁豫皖等地 [10]。有些地方 “ 十户九死 ”    “ 一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者 ”，一直盛行到1644年。这在电影《大明劫》里有所展现，要不是神医吴又可，孙传庭的军队就完全没有战斗力了。

但是吴又可并没有去北京，而京城疫情最重。当时北京萧条肃杀，街头巷尾连玩耍的孩童都没有了。到1644年4月，李自成围攻北京时，北京被瘟疫扫荡得基本没有抵抗能力了。

把军事和疫情的两方真相拼合在一起，惊人的奇迹就出现了 — —

（3）义灭大明，疫情骤停？

李自成的义军进京，隔离病人了没有？没有！
他们戴口罩蒙面了没有？没有！
他们被告知要勤洗手了没有？没有！
他们和京城人保持社交距离了没有？没有！
他们封闭京城街坊、让百姓禁足了没有？没有！
他们责令百业俱息，让社会停摆了没有？没有！

那次大瘟疫可是鼠疫 [11]，从症状上看，是兼具肺鼠疫、腺鼠疫之厉的 “ 混合鼠疫 ”，其传染力、危险等级比当今的新冠瘟疫还高！《崇祯实录》记载：“ 十六年（1643年）京师大疫，死亡日以万计。[10] ” 北京城中的人口死亡率约为40%甚至更多。北京郊区的疫情也很严重。在通州，“ 夏七月大疫，名曰疙疽病，挨家挨户传染，常常是全家死绝无人收尸。”

《明季北略》记载：“ 大明兵科给事中曹良直家里来了客人，与客人对坐饮茶，刚端起茶杯弯下身子请客人喝茶，还没起身，就死在当场。兵部梁希莱拜客后急忙回家，进屋就死了。武将钱晋明，同客交谈，话没说完即死，一会儿，夫人婢仆连死15人。”

“ 又有两个人骑马，一前一后，边走边聊。后面的人问了一句话，前面的人却不再答话了，走近看时，才发现前面的人已经死了，尸体仍端坐在马上，手里扬起的马鞭还兀自垂着。”

“ 更有一富户，全家感染鼠疫，满门死绝。有两个小偷趁机进来偷东西，一个小偷入室打包财物，一个趴在屋檐上，俯身朝下接取包裹。两个人分工合作，屋檐上已然堆满了，屋檐下还有许多堆积。檐下的小偷又托起一个包裹，屋檐上的小偷正把接住的包裹向上提拽，两人突然都死了，手里各拿着的包裹也没有落地。” [12]

李自成大军开到北京之时，京军三大营的军队因为鼠疫死亡过多，北京内外城墙15.4万个垛口只能由5万兵据守。这些大疫之下侥幸存活下来的士兵们，“ 衣装狼狈，等于乞儿 ”，失去了抵抗能力。

鼠疫是病菌致病，不只是通过老鼠身上的跳蚤才传染。上面的历史事实和当今的科学理论都证实：鼠疫人传人，没有跳蚤作为媒介传染的更快、更惨烈，呼吸、接触就传播病菌。那么，为什么在混合鼠疫大流行的北京城里，李自成的义军不但没有被烈性鼠疫感染，31天后（远远超过了腺鼠疫的潜伏期2～8天、肺鼠疫的潜伏期3～5天）还在山海关和吴三桂的军队激战？！

铁的事实让我们理性面对一个深层真相：瘟疫当时就是不染李自成的义军；那些说李自成军队因为染疫才迅速败于清兵的 “ 假说 ” 是没有根据的猜测。要知道，史料记载的是：当时李自成的军队顽强奋战，战斗力极强，在山海关大战吴三桂的关宁铁骑；如果不是风向（一种小天象）突变，满清大军趁机出击，关宁铁骑眼看就要被李自成全歼了。当时，吴三桂的一些军队拚死也抵挡不住，有的已经开始投降了。

清朝的史料说：李自成的溃兵跑到哪里，就把瘟疫带到哪里 [13]，这也是猜想外加栽赃。是清军追击到哪里，就发现哪里有疫情残留。其实瘟疫早已在那些地方流行了，不是溃兵带去的 — — 假如真是溃兵带去的，清军和李自成在山海关大战时，随着将士的呼呼喘息，大疫就把清军放倒了。

正因为人们不理解，所以电影《大明劫》里才虚构了李自成义军也染疫的情节。现在看来，那是不合历史真相的。但这也太匪夷所思了 — — 义军也是明朝的子民，为什么他们造反之后，瘟疫就远离了他们呢？

也许有人会说：是不是形成了群体免疫了？义军都是由有免疫力的人组成的？

2. 科学对比，再现玄机

（1）惨烈的鼠疫，人类无法 “ 群体免疫 ”

现代科学对鼠疫有三条 “ 科学结论 ”：

结论一：“ 而今如果没有及时有效的医治，腺鼠疫的死亡率约为75%；肺鼠疫的死亡率为100%。” 在人类发现抗生素之前，没有特效药，人类面临的就是这样的死亡率。

结论二：“ 人体对鼠疫杆菌没有天然免疫力，都易感。也就是说所有人都会被感染。”

结论三：“ 患过鼠疫的病愈者可获得持久性免疫力，很少再次感染。”

明末大瘟疫的症状表明：那时是肺鼠疫、腺鼠疫的混合鼠疫，典型的通过呼吸道传染，没有人有抵抗力，感染后很少人能活下来。疫情从崇祯六年（1633年）开始起于山西，而后泛滥全国，疫情间断发作，此起彼伏、扫荡回旋；表面人类没有形成 “ 群体免疫 ”，每一次幸存下来的人也没有抵抗力，抵挡不住疫情的复发。

（2）李自成的义军，颠覆了无神论

但是历史事实告诉世人：李自成的义军横扫疫区的明军，又轻取疫情最重的北京城，还保持了强大战斗力东征山海关 —— 在烈性鼠疫发作的中国内地，他们甚至对肺鼠疫都产生了免疫力，唯一的解释就是天意所为。

上述史实再次告诉人类，瘟疫真有眼睛，定向感染人，定向取命。无神论在瘟疫面前可谓全面瓦解。

3. 马防跳蚤防鼠疫，一叶障目盖玄机

为了解释清军不染瘟疫的奇怪现象，有学者提出了 “ 战马防疫说 ”，说清军主要是骑兵，战马身上的气味能驱赶跳蚤，所以清军不得鼠疫。然而，这只是为了解释而造的解释，不能成立。

清军也有步兵，为什么步兵不染疫？明军也有骑兵，为什么在瘟疫打击下战斗力大减？李自成东征的50万大顺军，主要也是步兵，为什么不染疫呢？

何况前面刚讲，鼠疫的传播，不只依靠老鼠身上的跳蚤；见面说话（飞沫传染）、接触伤口、物品、货物、财物等等，病菌照样人传人。而且，从上文史料的记载疫情惨状来看，当时的瘟疫，不是在传播传染病，而是在传染死亡，完全不需要跳蚤叮咬的时间，甚至不需要潜伏期。

清军一路杀过去，杀人、抢劫、屠城，在史书中有明确记载。他们干了很多伤天害理的事，为什么烈性传染的鼠疫却不染清军呢？

因为大明王朝的一件天大的罪恶，更伤天害理。揭开这段历史的真容，也就揭开了当今世界性的瘟疫大劫的答案 ……

参考文献
[1] 计六奇（明末清初），《明季北略·卷二十》。
[2]《明实录·崇祯实录·卷十七》。
[3] 汪楫（明末清初），《崇祯长编·卷二》。
[4] 张廷玉（清），《明史·本纪·卷二十三》。
[5] 谈迁（明末清初）,《枣林杂俎》。
[6] 彭孙贻（明末清初），《平寇志》。
[7] 毛奇龄（清），《后鉴录》。
[8]《明史·本纪·卷二十四》：“（崇祯）十四年（1641年）秋七月，京师大疫。”
[9] 吴有性（明末清初）,《瘟疫论·原序》就着重指出：“ 崇祯辛已（1641年），疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多。至五六月益甚，或至阖门传染。”
[10]《明实录·崇祯实录·卷十四》：“（1641年，崇祯十四年四月）开封大疫 ”；“（崇祯十四年七月）北京疫甚，死亡昼夜相继，阖城惊悼 ”；“ 自（1643年，崇祯十六年春二月）迄今（七月），京师大疫，死亡日以万计。”
[11] 曹树基，鼠疫流行与华北社会的变迁(1580—1644年)，《历史研究》，1997年第1期。
[12]《明季北略·卷十九》。
[13] 河北省怀来县地方志编纂委员会编，《怀来县志》，中国对外翻译出版出版，2001年8月版。

（本文只代表作者的观点和陈述。）

（未完，下续）

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