在中国路边，“ 捡到 ” 一个女人的机率有多大？(图)

来源：桃花潭李白

一、

当下热议的话题，如性骚扰、家务补偿。当时，网上吵成一片。很多男人说，不是男女平等吗，平等就不要再额外有保护女性的 “ 法律 ” 了。大家一视同仁。

这个社会，真的男女平等吗？在精英阶层或许是，但在底层肯定不是。

以我眼见的生活和阅历，看到的是，即使是社会最底层的男人，他尚有机会和能力，去盘剥或奴役一个比他更弱的女人。而这个加害的过程，整个社会经常不自知的，为他助力，成全他的作恶。

1991年，初中毕业的曹小青，和父母赌气，独自乘火车去找姐姐。火车站没出，就被人贩子下了迷药，拐卖到内蒙徐家窑村。从此，这个十几岁的女孩子，就成了村里老光棍泄欲和繁衍的工具。两年后，曹小青的家人，辗转找到内蒙古。此时，曹小青已经身怀六甲。他们没有带走曹小青。而是买了一点生活用品做嫁妆，然后就走了。

一年后，生完孩子的曹小青再次被转卖。从1991到2008年，17年转卖4道，被数不清的男人强暴、共妻、殴打、虐待。从一个伶俐的小姑娘，到一个丧失语言和自理能力的疯女人。2008年，记者和公安找到曹小青的时候，她衣不蔽体被囚禁于一个破窑洞。墙面上被她写满了字，记者用四川话问候她，她没反应。

送到医院没几天，这个疯女人开口的第一句话是：“ 怎么不早来一天呢？”

父母、社会，差点就把她 “ 遗忘 ” 了。

二、

徐州丰县，一个来历不明的 “ 疯女人 ”，囚于铁链，暴产八子。

最大的儿子23岁，最小的1岁半。从十三四岁，一直生到现在。

这个女人是男人的父亲路边 “ 捡来 ” 的。1998年6月捡来，8月，就被带去民政局登记结婚了。男人还为她取了个新名字：杨某侠。整个经过，没人报警，没人疑义，没人觉得这不合法理。大家习以为常。

有多 “ 习以为常 ” 呢，网上有一组数据。

1986-1989年，徐州六个县有48100名被拐来的妇女，其中最小的才13岁。有个叫牛楼村的，全村已婚青年妇女中，有2/3是被拐卖来的。也就是说，村里男人娶老婆，基本靠从人贩子手里买。在这样一个村子里，逃是逃不走的。即使家属和公安寻来了，大概率也没法当场带人走。这是一种悠久的传统，有坚硬的民风，这里的人，他们是穷凶极恶的，自成体系的。

不要以为这是久远的 “ 旧事 ”。你们可以用 “ 农村捡媳妇 ” “ 光棍女人神志不清 ” 等关键词，去搜这十年的社会新闻。出来的结果是这样的：农村的男光棍们，遍地在 “ 捡 ” 精神失常的女性。甚至还有70岁老光棍 “ 捡 ” 十几岁少女，还生下好几个孩子的。

2021年10月14日，有个湖南人在湖南郴州日报第四版登了一则公告，说他1989年6月，在东莞捡到一个神智不清的女人，遂将其带回湖南老家。公告后90天，若没人来认领，这女人就落户他家，是他的人了。

取个名字领证了，没人来领就落户了，一切就合法了。

从底层的个体，到乡间的风俗，甚至到基层政府组织、媒体，政府机构的工作人员，从上至下，没有人觉得，这是犯罪。

杨某侠的事情在网上发酵，作为基层政府的丰县政府，连续发布的两份官方公告。第一份只说，不是拐卖；第二份说，人是捡来的。

路上的人，是可以随便 “ 捡 ” 回家养的吗？带未成年且患有精神疾病的女性，去领结婚证，这是犯法的呀。

政府公告怎么会犯这种法律常识的错？

三、

一个大活人，在路边被捡到的机率有多大？

你捡到过吗？

为什么他们都 “ 捡到 ” 了？这里有多少女人是 “ 虐待致疯 ” 而后被转卖，有多少是因精神疾病被亲属卖掉或遗弃，又有多少是从精神病院秘密流入社会？

知道吗？在杨某侠被舆论关注前，她居住的那间破屋，已是DOU音很多网红博主的打卡地。这些人跑去拍她、拍董某民，那时宣传的基调是董某民如何 “ 父爱如山 ”，含辛茹苦养育8个孩子，当地政府是如何精准扶贫，解决了他的后顾之忧。这些人觉得，一个老光棍用一条铁链拴住一个来历不明的疯女人，让她生下八个孩子，是一种社会正能量，应该弘扬。

后续这件事发酵到了微博，舆论才从 “ 父爱如山 ” 转为人间悲剧。

可即便如此。在事件被广泛关注和谴责后，现在DOU音最火的视频，是采访董某民连续生七胎儿子的秘诀。而董某民，真的在侃侃而谈。

这是一个超越想象的 “ 下沉市场 ”。

它是如何形成的，它为何延续至今？谁又助长了它？

在DOU音，还有个很出名的视频，一个傻X网红博主问杨某侠：那你咋不走呢？

这个脖子拴着铁链的女人说：这个世界不要俺了，不要了。

四、

今天，微博关于这个话题的热搜，已经全撤掉了。

丰县政府，也终于出来说了一句：董某民涉嫌违法。

一个女人，八个孩子，24年，今天终于发现违法了，连夜成立的派出所吗？

五、

知道买一个妇女，最多判几年吗？