中国“假和尚”为什么这么多?

发表:2015年08月12日

文/风青杨

近日,针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的“达人”也被举报了。举报者,是他的准儿媳妇。“他虽然14岁出家,但有妻子名林银香,爱吃牛肉不爱吃菜,出门专车路虎揽胜,或者奥迪A8,出入五星级宾馆,冬虫夏草泡茶……”在官方下文确认其并无僧人身份之后,这位佛教界“达人”不得不辞去佛教协会常务副会长的官方职务。然而,他还继续担任着二个寺的住持。而形形色色的“假和尚”,远不只他一个。

(网络图片)
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看到这条新闻,让人想起了前二年微博上流行的一个段子:“前不久和一帮人吃饭,饭桌上一位朋友是庙里的主持,37岁,高中毕业就出来做和尚,现在发大财了,2个孩子在老家读书,开着60多万的宝马车,上海徐家汇还有2套房子。他说老家是和尚村,年轻人高中一毕业就去做和尚,他一年的收入在50万左右,中国新年期间是“最来钱”的。

僧不像僧 庙不像庙

在中国,几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以,即使原来本没有的,后来也要造一个。有人说现在佛不像佛,成了“招财佛”;僧不像僧,成了假和尚;庙不像庙,成了收敛钱财的交易所。

如今中国的寺庙,只要稍微有点名气,还有哪个寺是不收门票的?而且不仅收门票,庙里的“高消费”服务项目还很多。比如,烧香要买香,撞钟要花钱,求签要钱,解签也要钱等等。

在寺内请一炷香,最低200元,最高10万元!你不用咂舌,也不用担心自己没带足够的现金,因为和尚会拿出POS机,让你刷卡。

寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”,成为其“掘金”的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间,就成为待宰的羔羊,少则数百,多则几万。这项“生意”的利润如此巨大,以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名,签招聘合同,每月领工资,上班“礼”佛,下班还俗,收入高过白领。

至于方丈,作为和尚们的领导,自然收入更为丰厚。早前就有媒体报导:云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款,甚至为了此存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。

进庙求好处利益

这些例子告诉世人,当宗教被人为剥离了神圣性,而被作为了一种世俗性的资源去垄断的时候,对宗教自身的声誉而言是非常打击的。如果信仰被当作了一种垄断性的世俗资源,那么寻租空间实在太大,也太容易造成乱象。“假和尚”正是这众多乱象之一。

同样是寺庙,在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺,不但没有门票,而且还会受到礼遇,介绍佛教,回答问题,赠送佛教书籍经典和光碟,唯恐你不接受。

同样是信仰,都是精神寄托。国外有教堂,中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道,忏悔自己的灵魂;而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签,寻求保佑、乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华,净化心灵;后者则用金钱图谋更多的好处与利益。
 

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