神传汉字（二）

3.“修”

修字，从彡攸声。本义是“饰”，就是使人穿衣整洁，仪表因此而雍容；彡有刷拭的含义，就是可以除尘垢、去污秽，所以修从彡。表达涵养、修为时用修字，如修行，修炼；建筑、整治也可用修字，如修建、修葺；形容长、高时也用修，如修长；学习、著述也叫修，如修学、修史；装饰、使完美时用修，如修饰。

“修”是一门重要的学问，从修身养性，开启了生命无穷无尽的力量，人生许多丰富的阅历与内涵，无不被一“修”字囊括其中。古圣先贤克己复礼，诚明合一，写了许多修身要道，如孔子的《论语》，将人生中所应秉持的修为态度，面面俱到地揭示出来，堪称为古代君子立身行事的行为准则。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。诗人屈原在《楚辞》中，再三表达出人生短暂，行旅匆匆，要探求大道，修身立德，有所成就，惟恐时不我待，“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，反复使用的一个“恐”字，强烈地表达了诗人对时间的珍视及修身求道的迫切。

一个“修”字，内涵之深广，用言语道不尽。谨守一“修”字在心中，必能消融迷惑，将人生的困境化为通途，升华境界。

4.“智”

智，由日和知组成。知就是说通晓事理，通晓天地之道、深明人世之理，就是指智慧。

行事需智慧，识人需智慧……因此，很多人都希望拥有智慧，做个有智之士。然而，什么才是真正的智慧呢？古人云：“逢昏不昧，智也。”遇事不昏昧，是智慧。若固执己见，心量狭隘，就容易遇人不识，遇事不辨。心中有了智慧，自有明亮的慧眼，明辨是非，辨识善恶，趋吉而远离祸患。智慧，人人本有，一旦被欲望、习气、情绪等障碍，就无法显现。所以说“利令智昏，欲令智迷”，就是指利益令人失去了智慧，欲望使人迷失了心智。

人生的诸多不幸，多是由贪欲而起，一旦迷失自己就极易被境遇左右，随波逐流犯下错误，丧失理智，做出后悔莫及之事。因此，时时保持理智清醒的态度才是有智慧。

智者内心清澈明朗，通达事理，面对各种外在物欲的诱惑，严守道德的约束。智者，也有过人的勇气，敢于面对困境，在困苦艰难中，所思的不是退缩埋怨，而是奋发向上，冲破难关。“智者不妄为”，智慧之人不会胡作非为，因为知其后果，通晓因果报应的道理，所以不敢、不会想做什么就做什么。“知人者智，自知者明”，智者能了解他人，更能善解人意，智者也了解自己，所以明智而不惑。智者谦逊待人，深知广阔的胸襟，是和谐人际关系的基础，谦逊流露出的是智慧的言语，优雅的气质与风范，让人愿意与之亲近。

智者不惑，静者生慧。《论语》中说：“有求皆苦，无欲则刚”，做到无求不争，顺其自然，心就能静。静是一种安详平和，是一份圆融的心境，静中能领悟世界的神妙并与万物相契合，静中蕴含无限生机，可以获得智慧灵感，所得有所悟，所以才说“静思则通”。圣贤之道，无不充满智慧，使人看得更远。古人认为深入学习圣贤的教诲，并在生活中力行，是增长智慧的方法。

人生如果没有智慧的引导，也会跌入黑暗痛苦。遵循天理而向善，通达明了宇宙人生真谛，才是明理、智慧的人生。