北宋名相韩琦的故事 / 历任三朝宰相 宽厚容忍

元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。本篇为读者介绍三则《忍经》中有关北宋名相韩琦的故事。

韩琦，宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。韩琦是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相，对北宋的政治影响很大。

《四相簪花图》局部。四位丞相分别为韩琦、
王珪、王安石、陈升之。（明•仇英/公有领域）

【一】非毁反己

韩琦曾说：“小人不一定到远处才能找到，三户人家中就有一家。应该寻求和小人相处的方法。”“千万不可以跟小人计较，如果跟小人计较，自己也就成为小人了。如有人诋毁你，只需要反省自己。不要和别人坚持自己是对的，如果有理的是我，没理的是他，又何必和人去计较对错呢？” 

韩琦稳重宽厚有器量，什么都可以容忍，还在馆阁任职时，他的名望就已传遍天下。他曾经与同馆的王拱辰以及御史叶定基，一起赴开封府，主持科举考试。王拱辰、叶定基经常发生争吵，而韩琦坐在幕室中批阅试卷，好像什么都没听见一样。王拱辰埋怨韩琦不帮助自己，到韩琦的幕室，对韩琦讥讽地说：“你是在幕室中修养气度吧？”韩琦和颜悦色地认错。 

韩琦在陕西征讨叛军时，师鲁与英公不和，师鲁在韩琦那里就说英公的坏话，而英公在韩琦那里也说师鲁的坏话。韩琦听到后，却从不将这些话说出去，所以师鲁和英公才没有闹起来，否则不得安宁了。 

根据《宋史•列传第七十一》，韩琦军功赫赫，名震西夏和契丹。

韩琦与范仲淹在军中很长时间，名声显赫，人心归向，朝廷依靠他们作为重臣，因此天下人称之为“韩范”。 

当时边区民有歌唱：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”可见民间对韩琦与范仲淹是多么地倚重。 

韩琦曾在魏都很长时间，辽国使者每次经过，递交文书都写上姓名，说：“由于韩公在这里的缘故。”韩忠彦出使辽国，辽国君主询问得知他的相貌像他的父亲，就命令工匠画下来，韩琦在国外也是如此被看重。 

【二】未尝峻折 

欧阳修在官府为官时，每遇到不讲道理的人，就严加斥责，所以有很多人怨恨他。韩琦却不是这样，总是从容不迫地用为什么不能这样做的道理来教导人，从来不严厉地斥责他人。 

读到这段的时候，也许有人会想，难道韩琦是个“老好人”，谁也不想得罪？非也！史书中关于韩琦的其它记载会让您大开眼界。笔者读《宋史》关于韩琦的传记时，真的是大为惊讶。韩琦在为政上从来就不是“老好人”，他只是在个人修身上极为严格要求自己，气量宽宏，是个高尚而有德行的人。 

韩琦以宝元元年（1038年）所上《丞弼之任未得其人奏》最为知名。当时灾异频发，流民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐及参知政事韩亿、石中立却束手无策。韩琦连疏四人庸碌，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，使四人同日罢职，即所谓“片纸落去四宰执”。他自此名闻京师。 

由于韩琦的不断上疏而使四位宰执同日被罢免。这样的事情在中国历史上是十分罕见的，有些空前绝后的意味。 

在担任谏官的三年时间内，韩琦敢于直谏，诤言谠议。他举荐当时的名臣杜衍、范仲淹等。 

韩琦又请求停止宫中降旨，抑制侥幸奸佞之人。只要是对百姓和国家有益的，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是将察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直、疏远邪恶奸佞作为重要内容，前前后后共上奏七十余次。其建议多被朝廷采纳。 

韩琦管理军队恩威并重，并能造福一方百姓。起初，定州士兵贪平定贝州之功，索要赏赐，发出怨言，以至于打算到城下喧哗。

韩琦听说了这件事，认为不治理将发生混乱，要运用军法进行约束，诛杀那些行为十分不良的人。士兵死于攻战，则奖赏资助他的家人，将其孤寡的姓名进行登记并提供救济，威严恩爱并重。

韩琦又仿照古代三阵法，每日进行训练，这样中山军队的精锐强劲超过河朔。京师调遣龙猛卒戍守保州，沿途成为百姓的祸害，到定州，韩琦将他们全部留下不再派遣，让素有训练者到北方，又赈济救活饥民数百万。 

韩琦处理国家大事果断，以公心对之。在当谏官期间，对于不法为恶之徒，直接上奏朝廷述其过失，救万民于水火。另一方面，韩琦在自身修为上又宽容大度，能忍辱修身。

【三】持烛燃鬓

韩琦统率军队镇守定武的时候，有一天晚上他要写信，让一位侍兵在他的身旁手持蜡烛照明。侍兵四下里张望看别的地方，蜡烛烧着了韩琦的鬓发，韩琦急忙用衣袖拂灭火苗，然后还像刚才一样，继续写信。

过了一会儿，韩琦回头，发现举蜡烛的侍兵被换成了别人。韩琦担心主管官员鞭打那名侍兵，于是立即把原来那位侍兵叫来亲自看看他，并说：“不要换掉他，他已经知道怎样拿蜡烛了。”整个军队中的兵士都很佩服韩琦的气量。 

韩琦度量过人，性情浑厚纯朴，从不兀傲孤高，与人过不去。他功盖天下，位居大臣之首，但没见他为此而高兴；他担负巨大的责任，面临难以预料的祸事，生命危于累卵，面临危难，也从未见他忧愁。怡然自乐，从来没有因为事物的变化而迁动改变，一生说话毫不伪饰。他做事为人，上朝时站着与其他官员说话，回来以后，休息时与家里的人说话，都是出于诚心。

有一个跟随韩琦几十年的人，记下了他的言行，反复对照，其言行一致，没有不相符的地方。 

根据《宋史•列传第七十一》，益州、利州曾发生饥荒，韩琦当时任体量安抚使。过去郡县催促赋调频繁急迫，市上供给的丝织品等其它物品都不给钱，韩琦为了缓解赋调，在这年免除了赋调并让老百姓自己拥有，驱逐不称职的官吏和贪婪残暴的官，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。 

赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，因他对西边军队的情形十分熟悉，当即被任命为陕西安抚使。刘平与敌贼交战，战败，被敌人俘获，这时宰相听信了别人对他的诬蔑，于是捉拿了刘平的家属，韩琦辩白了他蒙受的冤屈。 

常言道“身在公门好修行”！韩琦器量过人，在朝为官又做了许多好事、善行，拯救了众多的老百姓，积下了天大的福报！韩琦最终成为北宋的三朝宰相，位列三公，功勋彪炳，为后世所景仰！ 

希望韩琦的故事能给您启发。