一部兵书的智慧《六韬》（30）

（接上期）

姜太公画像（图：清玉/看中国）

《六韬》是中国古代一部著名的兵书，意为六种秘密的战术谋略，内容以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成，对后世兵学有重大影响，宋代将其列为《武经七书》之一。

农器第三十

武王问太公说：“天下安定，国家没有战争，野战、攻城的器械，可以不要准备吗！防守御敌的设施，可以不要建设吗？”

太公答道：“战时的攻战守御器材，实际上全在平时百姓生产生活的工具中。

耕作用的耒耜，可用作拒马、蒺藜等障碍器材；马车和牛车，可用作营垒和蔽橹等屏障器材；锄耰等农具，可用作战斗的矛戟。

蓑衣、雨伞和斗笠，可用作战斗的盔甲和盾牌；镢锸斧锯杵臼，可用作攻城器械；牛马，可用来转运军粮；鸡狗，可用来报时和警戒。

妇女纺织的布帛，可用于制作战旗；男子平整土地的技术，可用于攻城作业。

春季割草除棘的方法，可用为同敌战车骑兵作战的技术；夏季耘田锄草的方法，可用为同敌步兵作战的技巧；秋季收割庄稼柴草，可用作备战的粮秣；冬季粮食堆满仓库，就是为战时长期坚守作准备。

同村同里的人，平时相编为伍，就是战时军队编组和管理的依据；里设长吏，官府有长，战时即可充任军队的军官；里之间修筑围墙，不得逾越，战时即是军队的驻地区分。

运输粮食，收割饲料，战时就是军队的后勤储备；春秋两季修筑城郭，疏濬沟渠，如同战时修治壁垒沟壕。

所以说，作战的器具，全寓于平时的生产生活之中。善于治理国家的人，无不重视农事。所以必须使百姓大力繁殖六畜，开垦田地，安定住所，男子种田达到一定的亩数，妇女纺织有一定的尺度。这就是富国强兵的方法。”

武王说：“说得好啊！”

【原文】

武王问太公曰：天下安定，国家无事。战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？

太公曰：战攻守御之具，尽在于人事。

耒耜者，其行马蒺藜也。马牛车舆者，其营垒蔽橹也。锄耰之具，其矛戟也。

蓑薛簦笠者，其甲胄干楯也。镢锸斧锯杵臼，其攻城器也。牛马，所以转输粮用也。鸡犬，其伺候也。

妇人织纴，其旌旗也。丈夫平壤，其攻城也。

春䥽草棘，其战车骑也。夏耨田畴，其战步兵也。秋刈禾薪，其粮食储备也。冬实仓廪，其坚守也。

田里相伍，其约束符信也。里有吏，官有长，其将帅也。里有周垣，不得相过，其队分也。

输粟取刍，其廪库也。春秋治城郭，修沟渠，其堑垒也。

故用兵之具，尽在于人事也。善为国者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其处所。丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度，其富国强兵之道也。

武王曰：善哉！