为什么古人称丰富的藏书为“二酉”？

在清朝陶怀贞所撰之《天雨花•第二回》中写道：“读书自幼到如今，五车二酉俱收纳。”

另唐朝陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》有诗云：“五丁驱得神功尽，二酉搜来秘检疏。”

这两处记载出现的“二酉”，都是用来代指丰富的藏书。

那么，为什么古人称丰富的藏书为“二酉”？

二酉山（公有领域）

二酉，原是指在湖南境内的大酉山、小酉山，两座山都有洞穴。

根据《太平御览•卷四十九•地部•小酉山引荆州记》中记载：“小酉山，山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”意思是说，小酉山石穴中藏书有千卷，相传是秦朝时的人在此隐居学习的时候而留下的。因此，后人就逐渐把“二酉”用来代指丰富的藏书。

此外，还有一个有趣的名词——“三酉”，可能有人不知道是什么东西，其实就是“酒”的隐语﹙谜语﹚。因为酒是三点水和酉字组合而成，所以称三酉为“酒”。如明朝田艺蘅《留青日札•酒名》：“今人称酒曰三酉，皆言三点水加酉也。”

因“二酉”而衍生的相关成语有“书通二酉”、“才贯二酉”，都是用来比喻才能学识丰富精湛的人。如《喻世明言•卷四•闲云庵阮三偿冤债》上记载：“取名陈宗阮，请个先生教他读书。到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”以及《镜花缘•第十六回》：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉、学富五车了。”

古代随着纸张的发明，对书籍也有各种不同的代称。

在纸张还未发明以前，都是把字书写在竹板上，称为“青简”。如《后汉书•卷六十四•吴祐传》中记载：“祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书。”

青简（公有领域）

之后，用皮绳把竹简联缀成册，称为“韦编”。韦，是指去毛加工制成的柔软兽皮。如《晋书•卷七十五•王湛等传•史臣曰》：“宣尼之远契，玩道韦编。”

还有一种是用青丝编联成的竹简书，称为“青编”。如唐朝冯贽《云仙杂记•粉指印青编》：“徐州尚书妓女多涉猎。人有借其书者，往往粉指痕并印于青编。”

因此，“青简”、“青编”、“韦编”都用来泛指书籍。

纸张发明后，古人为了防止虫子蛀蚀书籍，就在书页内放置“芸香”，后来人们渐渐用芸帙、芸编、芸签等来代指书籍。如宋朝陆游《夏日杂题》诗之五：“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。”

芸香，是一种植物，又称为芸草，花、叶都有香气，可供药用，有驱虫和通经的作用。

缥、缃是青白色及浅黄色的丝织品，古人常用此来作为书籍的书套、书衣。

所以，后来缥缃、缥帙、缃帙、缃缥都成为书籍的代称。如南朝梁萧统《文选•序》：“词人才子则名溢于缥囊，飞文染翰则卷盈乎缃帙。”又元朝关汉卿《窦娥冤•楔子》：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如。”

三坟五典、八索九丘据说是上古时代的典籍。如汉朝孔安国《书经•序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”又《左传•昭公十二年》：“是能读三坟五典、八索、九丘。”《杜预•注》：“皆古书名。”坟典，是三坟五典的简称，故后来又用坟典、坟籍来泛指古籍。